-在太极拳演练中怎样才能做到放松「太极拳练习放松的五种方法」

在太极拳演练中怎样才能做到放松「太极拳练习放松的五种方法」

北京晋僖太极养身馆张晋僖老师教学拳照

练太极拳如何放松?笔者在练功实践中摸索出以下几法,谨供同好参考:

一、在摸针尖中找感觉

手持尖锐钢针一枚,针尖朝上,用右手掌心正好按触在针尖上。眼盯针尖,心神宁静,手掌慢慢移动,徐徐将手心触按在针尖上。从触按开始到触按成功这个全过程,这样达到了形体高度的“放松”。

二、在躲锥尖中找感觉

手持尖锐的锥子五把,锥尖朝前,先行缓缓移动刺向拳友胸部(假动作),继而锥尖朝下缓缓移动刺向拳友大腿部位(假动作),要求拳友必须明白,绝不可用力顶住,否则要吃大亏;又要求拳友不可一味逃跑躲避,应取“若即若离”状,对锥尖进行躲化。在拳友躲化锥尖这个过程中,笔者认为拳友达到了心神宁静,形体“放松”。

三、在闭着眼睛练拳中找感觉

盲人行走,手持一竹杆试探开路,小心翼翼,由于身心放松,途中绊脚石、障碍物以至陷阱一概心知肚明。试想盲人如若大步流星,自会让旁观者不寒而栗。我们不妨试试闭着眼睛行功走架,从中自可体悟到心神“放松”的感觉。

四、在“摸”字中找感觉

笔者认为,“练太极拳”提法欠妥;而“打太极拳”的提法也不妥。正确的提法应是“摸太极”。摸者,何也?摸其道理所在,摸其真谛所存。太极拳演练,要求“如履薄冰,如临深渊”,“迈步如猫行”,“举步轻灵稳健”,这是太极拳对脚的要求。我们不妨对“手”提出这样的要求,即“如摸针尖,如摸高温火烫的钢板”(只可远而感应之,不可近而触摸之)。摸太极,我们应当这样想像,周围空间都是“荆棘丛生”,万万不可用力碰之、触之。太极拳修持,贵在一个“摸”字,我们应从“摸”字中求索、寻觅、体悟、回味“放松”的感觉。

五、在日常生活中找感觉

起床、穿衣、结钮扣;用餐、端碗、举筷子;日常行走,骑自行车、打毛衣……我们日常生活中的一切动作自自然然,顺顺当当,无一处不放松,无一处生硬、僵滞。我们应当从日常生活的自然动作中去领悟“放松”,去体悟“放松”。笔者认为,摸太极“行动如走路,走架如游泳”。将太极拳与日常生活中的自然动作紧密结合起来,自会找到“放松”的感觉。“大道”源于自然,自然而然,正是太极拳所追求的“放松”境界。

练太极如何做到放松

练太极如何做到放松

  练习太极拳讲究刚柔并济,松紧结合,所以练习太极拳一定要做到放松。只有充分了解太极拳的特点,然后练习对自己的身体健康才是非常有利的。那么下面就让我们一起来看看练太极该如何放松吧!以下仅供参考!

   1、思想人静

  练习太极拳的一定要心无杂念,放空思想,心静才能体松,体松也才便于心静,这样对于练习太极拳是非常有帮助的。

  如果练拳时边练边说话,不仅会使动作紊乱,内气外散(“内练一口气”),而且身体也很难放松,既达不到养生目的,也不利于技击。

  因此,练拳前一定要做好各项准备,从预备式开始,就要屏弃一切杂念,物我两忘,将思想全部集中到所练的套路上,镇定、沉着,专心致志,静心演练。

   2、用意识引导行动,这是太极拳的运行法则

  拳论说:“意气君来骨肉臣”、“用意不用力”。意是一身的统纲。前辈讲:“没有意,只有形,就是体操。”

  因此,行拳中一切动作都应由意念支配,以意领先,以意行气,以气运身,这样,全身的筋、骨、皮、肉和肌腱、韧带才可得到彻底放松和舒展。

   3、顺应阴阳,顺应自然规律,阴阳相和

  一切动作都应是自身本能的“天然自动”,而非故意做作。动静相兼,虚实结合,曲直互用,蓄发互孕,刚柔相济。

  练习的每一个动作都要做到在规律的架构内活动,不能不到位,也不能超越其界限,适度就好,这样效果最佳。

  要掌握好分寸,适可而止,不能随心所欲或反序乱序,务使动作平常自然,轻松愉快,圆润和谐。

   4、“慢中求功”,这是太极拳与其他拳种的一个重要区别

  演练时一定要以缓慢的速度进行,不急不躁,没有对快速、猛烈的追求,不仅不以"速度取胜",而且还应"以慢制快",只有这样,才容易便身心放松,没有紧张的心理和情绪。

  才能不用僵力、拙劲、犟劲,使肢体像春风杨柳一样,绵绵不断地向前行进。

  练习太极拳千万不要在尘埃多的地方练习,不仅影响身体健康,还会感染上呼吸道等疾病。

  在烟尘和废气较多的地方。本来就不宜练拳。废气多的.地区有雾时空气更坏,因为雾会使大气污染物不能及时扩散和稀释,所以雾天练拳要避开空气污染的地段。

   练习太极拳的基本要求

   一曰心静

  心与意合,太极拳用意不用力,太极拳的心对于练好太极拳有着重大的意义。

  心不静,则不专,一举手,前后左右全无定向,故要心静,起初举动未能由己,要息心体认,随人所动,随屈就伸。

  不丢不顶,勿自伸缩,彼有力,我亦有力,我力在先,彼无力,我亦无力,我意仍在先,要刻刻留心,挨何处心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息。

  理解当中的要领,在于我们要多加练习与领悟才行。

  从此做去,一年半载,便能施于身,此全是用意,不是用 ,久之则人为我制,我不为人制矣,

   二曰身灵

  身滞则进退不能自如,故要身灵,举手不可有呆像,彼之力方碍我皮毛,我之意已入彼骨里,两手支撑,一气贯串,左重则左虚,而右已去,右重则右虚,而左已去,气如车轮。

  周身俱要相随,有不相随处,身便散乱,便不得力,其病于腰腿求之,先以心使身,从人不从己,后身能从心,由己仍是从人,由己则滞,从人则活。

  身灵,在于身法灵活敏捷,身法灵活,在于协调好周身各部位的作用。

  能从人手上便有分寸,枰彼之大小,分厘不错,权彼来之长短,毫发无差,前进后退,处处恰合,工弥久而技弥精矣。

   三曰气敛

  气势散漫,便无含蓄,身易散乱,务使气敛入脊骨,呼吸通灵,周身罔间,吸为合为蓄,呼为开为发。

  盖吸则自然提得起,亦拏得人起,呼则自然沈得下,亦放得人出,此是以意运气,非以力使气也。

   四曰劲整

  一身之劲,练成一家,分清虚实,发劲要有根源,劲起于脚根,主于腰间,形于手指,发于脊背,又要提起全付精神。

  于彼劲将出未发之际,我劲已接入彼劲,恰好不后不先,如皮燃火,如泉涌出,前进后退,无丝毫散乱,曲中求直,蓄而后发,方能随手奏效,此谓借力打人,四两拨千斤也。

   五曰神聚

  上四者俱备,总归神聚,神聚则一气鼓铸,炼气归神,气势腾挪,精神贯注,开合有致,虚实清楚,左虚则右实,右虚则左实。

  虚非全然无力,气势要有腾挪,实非全然占煞,精神要贵贯注,紧要全在胸中腰间运化,不在外面,力从人借,气由脊发,胡能气由脊发,气向下沈,由两肩收于脊骨。

  注于腰间,此气之由上而下也,谓之合,由腰形于脊骨,布于两膊,施于手指,此气之由下而上也,谓之开,合便是收,开即是放,能懂得开合,便知阴阳,到此地位,工用一日,技精一日,渐至从心所欲,罔不如意矣。

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练习太极拳时如何让全身放松,推荐六个方法

第一、要思想入静。心静才能体松,体松便于心静。两者互为其根,互相作用,相辅相成。如果练拳时边练边说话,不仅会使动作紊乱,内气外散(“内练一口气”),而且身体也很难放松,既达不到养生目的,也不利于技击。因此,练拳前一定要做好各项准备,从预备式开始,就要屏弃一切杂念,物我两忘,将思想全部集中到所练的套路上,镇定、沉着,专心致志,静心演练。
第二、要用意识引导行动,这是太极拳的运行法则。拳论说:“意气君来骨肉臣”、“用意不用力”。意是一身的统纲。前辈讲:“没有意,只有形,就是体操。”因此,行拳中一切动作都应由意念支配,以意领先,以意行气,以气运身,这样,全身的筋、骨、皮、肉和肌腱、韧带才可得到彻底放松和舒展。
第三、要顺应阴阳,顺应自然规律,阴阳相和。一切动作都应是自身本能的“天然自动”,而非故意做作。动静相兼,虚实结合,曲直互用,蓄发互孕,刚柔相济。每个动作都应在规律的架构内活动,既不能不到位,也不能超越其界限。要掌握好分寸,适可而止,不能随心所欲或反序乱序,务使动作平常自然,轻松愉快,圆润和谐。
第四、要动作轻灵。“听之至细,动之至微”。轻起轻落,慢起慢落,点起点落。真正做到迈步如猫行,运劲如抽丝。身体不能“硬邦邦的”,落脚不“扑腾扑腾”的响。
第五、要“慢中求功”,这是太极拳与其他拳种的一个重要区别。演练时一定要以缓慢的速度进行,不急不躁,没有对快速、猛烈的追求,不仅不以速度取胜,而且还应以慢制快,只有这样,才容易便身心放松,没有紧张的心理和情绪;才能不用僵力、拙劲、犟劲,使肢体像春风杨柳一样,绵绵不断地向前行进。
第六、要适量运动,做到科学合理,安全实效,不要负重锻炼。如果运动过量,身体不仅不会感到轻松,反而容易造成不应有的损伤。要因人制宜,量力而行,把握好运动量。初学者要由简而繁,由易而难,循序渐进,不可贪多求快,急于求成。老年人和体质较差的对高难度动作不要强求,不要与年轻人攀比,这样,才能有益于身心,延年益寿。

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